一、合婚先看“合”的作用    說到男女命的八字合婚學(xué)，在命理名著《三命通會》就有記載言：“夫合者，和也，乃陰陽相合，其氣自合”。“合”象征著和合美滿，亦有夫唱

正常的拇指要飽滿豐厚，圓長壯大，指節(jié)與第二指節(jié)以等長為好。大拇指代表讓你的生命力，觀察拇指就可以推測人體遺傳素質(zhì)的好壞及腦髓功能的強弱。有飽滿發(fā)達拇指的人，具有良好的韌性、耐性，意志堅強，而且理智、富

1、七殺旺    在八字命理上，七殺代表小人。據(jù)說七殺旺的人適合生活在亂世。因為七殺旺的人魄力大，喜歡挑戰(zhàn)困難，不怕強權(quán)。性格堅韌，有不屈不撓的意志力，而且做事

人中清晰且顴骨圓潤    溫柔善良的女人面相還有一個較大的特點就是人中較深，且較為清晰，同時面部線條柔和，顴骨不突出，外部有肉包裹，整體臉型顯現(xiàn)出圓融的趨勢。這

一、比劫為用神的人適合創(chuàng)業(yè)    創(chuàng)業(yè)過程中，除了少數(shù)家境優(yōu)越的人，可以得到親朋好友的財力、人力等扶持外，大多數(shù)人都是難免困難重重、磕磕絆絆、孤立無援。比劫星，

  “知命改運”這類話題對于很多人來說還是有爭論的，并且長久以來是個永恒的話題。有人信有人不信！那么真的有“知命改運”這一說法嗎？答案就是肯定。那些我們平常看似無常的人生，其實有規(guī)

公司起名是事關(guān)整個公司的未來發(fā)展運程和長期的一種發(fā)展，給公司起名一定要有自己的特色，同時，公司名字也是要注重好聽、響亮、順口和好記的，這樣，才能讓客戶在短的時間內(nèi)記住自己的公司名稱，為公司的長遠發(fā)展奠

起名將先天八字命理和姓名學(xué)五格數(shù)理，配合姓名的形、聲、義與父母命理的相生、相助關(guān)系，為您的寶寶起一個終生驕傲的好名字。一、符合易理，其寓意是達到陰陽平衡；二、符合個人的命理，也就是說通過命理選出您的喜

1、風(fēng)大不宜理想的居住環(huán)境，是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來，清風(fēng)送爽，這才符合風(fēng)水之道。2、陽光充足陽宅風(fēng)水講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足，若是陽光不足的房屋，便往往陰氣過重

什么是六爻？六爻是屬于八卦預(yù)測中的其中一種，六爻是古人觀察大自然運行規(guī)律總結(jié)出來的一項法則。說到六爻，自然是不會缺少起源的，六爻起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”

一個人的姓名對自己的人生或事業(yè)到底能起到什么影響呢，當(dāng)然有影響啊！名zhi字有時候是別人見到你之前的印象，名字起的好，別人會覺得你的父母有文化，有修養(yǎng)，你的家教什么的一定好，相反，名字亂起，就沒那么的

1．表現(xiàn)男寶寶品德。一般以“仁、義、禮、智、信、德、誠、倫、孝、忠、良、勤、儉、廉、文、章、斌”等字人名。如：黃植誠、周克勤、韓信、何寧義、陳振信、朱有德、宋廉等。2．表現(xiàn)男寶寶的豪爽堅強性格和陽剛之

1.以品德、容貌氣質(zhì)為名。社會所提倡和稱道的男女性情品德也不盡一致，與男子相比，女子比較溫柔、賢淑、文雅、安靜、潔凈，這在名字中也會表現(xiàn)出來。如：婉貞、淑賢、慧嫻、文清、智敏、端莊等。2.以表示柔情的

一、寶寶起名要好聽1．使用開口音起名用的字，使用開口音容易叫得響亮，尤其是后的一個字，比如陳斯亮，就要比陳斯文來得響亮。2．注意平仄按照現(xiàn)代漢語拼音的標(biāo)準(zhǔn)，聲、第二聲為平，第三聲和第四聲為仄。姓若是平

1.公司名稱應(yīng)簡短明快簡明的公司名稱便于傳播，言簡意賅，一目了然，既容易吸引客戶，大大提高公司名稱的傳播力，又能夠向消費者傳達廣泛的含義，有助于引起品牌聯(lián)想，引起溝通的欲望。2.公司名稱應(yīng)符合公司理念

一，從內(nèi)在的信息看，企業(yè)名稱要與所屬行業(yè)的五行屬性相輔相成，選用字形、筆畫數(shù)理必須生扶經(jīng)營項目的五行；企業(yè)名稱要與企業(yè)法人代表的八字相輔相成，其數(shù)理五行應(yīng)與法人代表的八字喜用五行相生；企業(yè)名稱數(shù)理要吉

老師曰：一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生 。房子風(fēng)水也是居住環(huán)境中相當(dāng)重要的一項，在某些程度上，它是可掌握的。家中風(fēng)水好，可以讓你的居住環(huán)境加分，而風(fēng)水不好，只

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強調(diào)反光為大兇，稱反光煞。過去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。當(dāng)晃動的光影映在室內(nèi)時，就形成了反光煞。但凡窗外遇到對面大廈是玻璃外墻，三叉尖角建筑物造成的“煞”，就會影響屋內(nèi)

總有“大師”不厭其煩地撰文（其實是年復(fù)一年、月復(fù)一月翻版抄襲著千篇一律的內(nèi)容）“預(yù)言”新的一年、新的一月各個生肖運勢吉兇，這些文字在網(wǎng)絡(luò)、地攤上占據(jù)著顯眼的位置，吸引著人們的眼球。為什么那么吸引人的眼

我們經(jīng)常聽人說：“命好不如運好。”這到底是什么意思？  命，在這里指的是依據(jù)出生年、月、日、時排出的八字（4個天干和4個地支共8個字），被專業(yè)人士稱為“原局”。 &nbs

男女之間有感情難道就能結(jié)婚嗎？回答肯定是不一定。社會和生活現(xiàn)實對情感和婚姻的左右，不可忽視。單從命理上講，對方是否具備你命中配偶的基本條件，非常關(guān)鍵。如果不符合你命中配偶的條件，感情再深的情侶，在朝婚

關(guān)于“裸婚”的話題，近幾年比較熱炒，它實際上暴露了一個現(xiàn)在普遍存在的社會問題，那就是金錢與真愛的博弈，物欲與精神的較量。尤其對于適婚年齡的男性年輕人來說，這個問題分裂著他們的價值觀，讓他們無助地掙扎。

人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當(dāng)，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應(yīng)乎人。革之時義大矣。”革就是改造，人們只有改造環(huán)

風(fēng)水地的磁場方位對人的作用。這是風(fēng)水學(xué)中非常重要的內(nèi)容。主要的測量工具就是羅盤。根據(jù)古代中國人民的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)陰陽宅前后左右的山水所在的方位，與陰陽宅的方向和位置相互作用，會對人類有直接間接的影響，會左

適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美。適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀中，都有一條中軸線，中軸線

中國位于北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是

清代《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢，關(guān)系人禍福最為切要。”風(fēng)水學(xué)重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。只要從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣

依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當(dāng)時的狩獵、捕撈、采摘果實相適應(yīng)。

楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導(dǎo)，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末

楊公水法四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫。凡天造地設(shè)的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內(nèi)，龍凡養(yǎng)、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。

楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能

正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內(nèi)的山峰要百步始成龍氣，而零神方位里的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理

正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內(nèi)的山峰要百步始成龍氣，而零神方位里的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理

楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導(dǎo)，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末

楊公水法四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫。凡天造地設(shè)的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內(nèi)，龍凡養(yǎng)、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。

十二長生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，

三元九運是古代中國人民劃分大時間的方法。先人們仰觀天文，俯察地理，經(jīng)過漫長時期的觀測，發(fā)現(xiàn)太陽系各大行星的運轉(zhuǎn)會對地球上的自然和人事現(xiàn)象產(chǎn)生影響，特別是木星和土星的運行規(guī)律對地球影響很大。木星環(huán)繞太陽

在風(fēng)水學(xué)的運用中，準(zhǔn)確而又熟練地掌握干支歷法，可以說是一種基本功。干支歷是以60組各不相同的天干地支標(biāo)記年、月、日、時的一種歷法，是中國所特有的陽歷。它以立春為一年之始，用二十四節(jié)氣劃分出十二個月，每

場氣導(dǎo)引觀：風(fēng)水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛處來，實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環(huán)、山灣

極泛存觀：一個城市，一個村鎮(zhèn)，一個庭院，一幢建筑、一戶住宅，一個房間……都是一個太極，只是層次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極，建筑群布局，應(yīng)以地形方整、太極完整為宜。不宜

風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現(xiàn)代科學(xué)已初步察證，

“形法”與“理法”：中國風(fēng)水“形法”主要為擇址選形之用；“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局；此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造；“符鎮(zhèn)法”為補救各法選擇不利的措施。中國風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對象：又

八字合婚和八字命理需謹慎判別古人云：寧拆一座廟，不拆一樁婚。八字合婚亦是如此，祖師爺造基本法，亦補百千則，其用意在于告誡所有命理師婚親之事，判喜不判兇。若非萬劫之婚，且無十分把握，切不可判兇了事。婚姻

原理方法編輯生肖通過雙方的生肖來看雙方宜不宜婚配。如，豬猴不到頭，白馬畏青牛等。納音五行通過納音五行來看雙方宜不宜婚配，也就是男女生辰之年的五行納音。五行相生或者一樣是的。比如：木命的人宜找水命和火命

財氣一般就是指一個人在賺錢上的一個運程，終究日常生活在實際中的人全是必須錢財?shù)模嶅X便變成很多人追求完美的總體目標(biāo)。財氣剛好可以危害到賺錢，那麼在風(fēng)水學(xué)學(xué)中，怎么可以讓自身財氣充沛？大門口房屋朝向旺

算命是一門略神秘的玄學(xué)，以《易經(jīng)》為根基、以陰陽五行體系為理論依據(jù)的學(xué)問。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書”；《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解

八字，即生辰八字，是一個人出生時的干支歷日期。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱，四個干和四個支共八個字，故又稱四柱八字。八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支

一、屋宅大門口的直線便是財神位嗎？，財神位便是屋宅大門口的直線。實際上，它是一知半解。由于，住房財神位是以全部房子為管理中心，明確住房財神位有二種基礎(chǔ)方式：一是宅運財神位：在發(fā)火、延年、天醫(yī)、伏位的四

常用方法編輯神煞法即根據(jù)八字命局中存有的神煞進行合婚。如果男命八字中有某個神煞是克妻的命，那女的就不要輕易嫁他；如果女命的八字中有某個神煞體現(xiàn)克夫的信息，男的則要慎重決定是否要娶她了。事實證明這種方法

財運不旺的人群可通過以下三種方法旺財運：一、流年補運：在自己流年好的時間段做投資，容易有發(fā)財之機，應(yīng)好好把握。二、風(fēng)水彌補：選取旺財旺運的風(fēng)水環(huán)境，按一命二運三風(fēng)水的原理進行彌補。三、催財旺財：通過接