守孝：按儒教的傳統(tǒng)，孝子應(yīng)該守護(hù)在父母墓的周圍三年（每個(gè)人在三歲前，基本都不離開(kāi)父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產(chǎn)生的），期間避免娛樂(lè)、飲酒食肉、夫妻同房等。 牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。 掃墓：親友于清明節(jié)（介之推于這一日去世）期間修理、打掃墓地。
天葬 就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認(rèn)為死者順利升天。天葬在天葬場(chǎng)舉行，各地有固定地點(diǎn)。人死后，停尸數(shù)日，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)ィ匆欢ǔ绦蛑馐w，肉骨剝離。后用哨聲呼來(lái)鷲，按骨、肉順序別喂食。將屍體棄至?xí)缫肮┮矮F撕噬，為極多民族所采行，認(rèn)為既方便又有益于死者靈魂。祆教徒多行天葬，因其視尸體為不潔。孟買之帕西人（Parsi）有所謂“靜默之塔”，塔圓而高，死者被抬至塔頂，由侍者排列于環(huán)繞深坑之石臺(tái)上；屍體經(jīng)禿鷹撕噬數(shù)小時(shí)后僅剩骨架，侍者乃將之一一推入深坑。蒙古游牧民族視死于曠野為高貴之死，臨終者尚未斷氣即被棄于野，供野獸吞噬；童尸或嬰尸則裝袋置于十字路口，首先路過(guò)者有責(zé)任將袋口解開(kāi)，俾靈魂獲得解放、轉(zhuǎn)世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族，將尸體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合，置于樹(shù)上或平臺(tái)上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
又稱埋葬。流行于世界各地。約產(chǎn)生于舊石器時(shí)代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知早的土葬。原始公社時(shí)期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，各家庭亦有固定的墓葬場(chǎng)。土葬墓一般葬一個(gè)遺體，但也有數(shù)人或氏族合葬的。土葬為葬禮中普遍采用者。
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